يولد المرء فينا حرا مستقلا يرغب بذاته تناول اول شهقة في هذه الحياة ويطلق بعد صرخاته الاولى. ومن ثَم تبدأ عملية التدجين، للمستقبل.
فبعد الحرية الاولى تبدأ الأم المصونة بإختيار الملبس والمأكل والمشرب.
ويبدأ الأب الوقور بإختيار الافكار والايدلوجيات ووجهات النظر الشخصية.
وبعدهما تأتي الصحبة الصالحة او الطالحة فلا فرق بينهما هنا ، لإختيار أشكال التمرد والاحتجاج على الواقع.
حياة هذا الطفل من أولها لشبابها مجرد استيراد خيارات خارجية نابعة من المحيط والأهل هنا لهم كف الاسد في تمكين هذه العملية لأن الاختيار الحر ليس متداولا او متعارفا عليه.
ويصل المسكين الى الثلاثين من عمره وهنا عليه أن يختار أسرة ليؤسسها ويكون ربا لها ولكن لا مجال للاختيار فيها فهذه الخاصية والميزة لما تفعّل بعد لديه .
الحقيقة انه فقدها بعد الشهقة الاولى وتبدأ محاولات الضغط عليه حتى يعرف الاختيار وماهيته ولكن لا مجال فهو دائم الحاجة لمتحكم به عن بعد ولخياراته .
وهكذا ينسخ طفل الأمس أسرة اليوم أسرةٌ تتحكم بها اسرته الحالية لفترة وجيزة و لسن معين حتى يجيد هو ذاته التحكم ونسير في رحلة الحياة كمدجنة دجاجة تعيشها وراء دجاجة .
الحرية اسمى ما نملك حرية تجعلنا قادرين على التحكم فيما هو صحيح وفيما هو خطأ فيما هو مناسب وفيما هو لا يناسب وبعدها نتعلم ولكن ان نتعلم التنازل عنها وعدم الاعتراف بها فتلك هي
نظرية الدجاج
