توازن مذهل جعل وسام حنا يفوز بجائزة أجمل من عشرات التروفيهات المذهبة، جائزة أنه عامل اطمئنان لأي شاشة أو منصة تسلمه هواءها لأن مضمونه أفكار الناس وآراؤهم وحتى تفاعلهم.
الفرق كبير بين من يرصد التراند وبين من يدرسه، والمفارقة أن وسام حنا رصدها ودرسها وصنعها بذكاء اجتماعي كبير راويا خلال حفل الموريكس كل الحكاية وكل تفاصيلها المُغيّبة أمام أولوية اللمعان التي تحولت في العقدين الأخيرين خصوصية وحيدة للشاشة.
مرر وسام حنا النقد والملاحظات والقفشات والحساسيات بصدق كبير ودونما تصنع وهذه خطوة أكثر من متقدمة لأننا بكل بساطة تتجرأ على المألوف الممل.
جال بين الطاولات وترك للمكرمين سرقة الضوء لثقة كبيرة بأن احترام الذات والعقول كاف وواف ليكون نجما خفيف الظل في في الفضاء الإعلامي المكتظ بالأصوات والوجوه .. والأمراض!
سعدتُ كثيرا بأن وسام حنا اختار أن يكون من قائمة القلّة الذين يقولون إن الشاشة يمكن أن تبقى بخير بالقليل من توظيف الانسجام مع النفس لإنقاذها وإنقاذ المشاهد من عواصف العبث الجارفة.
وسام حنا مستحق مستحق ومستحق لهذه النجومية الحقيقية والساطعة كالذهب.

وبعد 3 ساعات من نشر هذا الفيديو الأول حصد الحساب الرسمي للبيت الأبيض أكثر من 25 ألف متابع.
بدورها، قالت المتحدثة باسم البيت الأبيض كارولين ليفيت إن رسالة ترامب “هيمنت على تيك توك خلال حملته الرئاسية”، مضيفة “نحن متحمسون للبناء على تلك النجاحات والتواصل بطريقة لم تفعلها أي إدارة أخرى من قبل”.
ويضم حساب ترامب الشخصي على تيك توك أكثر من 110 ملايين متابع على الرغم من أن الرئيس لم ينشر على هذه المنصة أي منشور منذ 5 نوفمبر/تشرين الثاني 2024 يوم الانتخابات الرئاسية التي عادت به إلى السلطة.

نتيجة المتابعة والتحريات المكثّفة، تمكّنت مفرزة الضاحية الجنوبية القضائية في وحدة الشرطة القضائية من توقيفه، ويدعى:

– ح. ح. (مواليد عام 1981، لبناني)

بالتحقيق معه، اعترف بقيامه بعمليات احتيالية منذ نحو عامين، وانتحاله صفة موظف رسمي في وزارة المالية. وخلال مداهمة مكان إقامته، ضُبطت عدة هواتف خلوية كان يستخدمها للتواصل مع ضحاياه، بالإضافة إلى جهاز حاسوب يُعدّ من خلاله مستندات مزورة توهمهم بأنها صادرة عن منظمات دولية. كما عُثر ضمن الحاسوب على مقاطع مصوّرة ذات طابع فاضح، تعود لإحدى الضحايا، قام بتصويرها دون علمها أو موافقتها.

لذلك، وبناءً على إشارة القضاء المختصّ، تُعمّم المديرية العامة لقوى الأمن الداخلي صورته، وتطلب من الذين وقعوا ضحيّة أعماله، الحضور إلى مركز المفرزة المذكورة الكائن في محلّة الاوزاعي ــ ثكنة الشهيد مصطفى علي حسن، أو الاتّصال على الرقم: 451162-01 تمهيداً لاتخاذ الإجراءات القانونيّة اللّازمة.

وأشاد ترامب بماسك ووصفه بأنه “رائع” معلنا أنهما سيعقدان مؤتمرا صحافيا مشتركا الجمعة مع مغادرة ماسك المولود في جنوب إفريقيا “هيئة الكفاءة الحكومية” (دوج).

وقال ترامب على شبكته الاجتماعية “تروث سوشال” الخميس: “سيكون هذا يومه الأخير، لكن ليس فعليا، لأنه سيكون معنا دائما، ويساعدنا على طول الطريق”.

لكن هذه الكلمات الدافئة لا تخفي “خيبات الأمل” التي تحدث عنها أغنى رجل في العالم في الأسابيع الأخيرة، بشأن دوره في خفض التكاليف الفيدرالية والعقبات التي واجهها في سبيل ذلك.

وأظهر ماسك الذي دائما ما كان موجودا إلى جانب الرئيس الجمهوري معتمرا قبعة عليها شعار ترامب الشهير “لنجعل أميركا عظيمة مجددا”، إحباطا متزايدا من العقبات التي تواجهها “دوج”.

لم يتمكن ماسك من تحقيق هدفه المتمثل في توفير تريليونَي دولار، فيما قدّرت مجلة “ذي أتلانتيك” أنه وفر فقط جزءا زهيدا من هذا المبلغ، رغم فقدان عشرات آلاف الأشخاص وظائفهم.

والآن، سيركز على أعماله في شركتي “تيسلا” و”سبايس إكس”، بالإضافة إلى هدفه المتمثل في استعمار المريخ.

المصدر: سكاي نيوز عربية

لقد سمح انتشار وسائل التواصل الاجتماعي للمؤسسات الإعلامية بتوسيع نطاق وصولها، لكنه في المقابل أضعف قدرتها على فرض استراتيجياتها الخاصة. فبدلاً من أن تحتفظ المؤسسات الإعلامية بنهجها التحريري وتعمل على تقديم محتوى متميز يتماشى مع القيم الإعلامية الراسخة، نجدها تلهث خلف ما يحقق الانتشار السريع والتفاعل اللحظي. هذه الاستجابة السريعة لمتطلبات الجمهور الرقمي جعلت الإنتاج الإعلامي أكثر هشاشة، حيث طغت عليه النزعة الاستهلاكية الفورية بدلًا من أن يكون محتوى مؤثرًا يعزز الهوية الإعلامية للمؤسسات.

التلفزيون، كوسيلة إعلامية كبرى، كان المتضرر الأكبر من هذا الانسياق وراء نمط منصات التواصل. فقد تخلت كثير من القنوات عن الرصانة والعمق في إنتاجها البرامجي لصالح التفاعل السريع، حتى أصبحت البرامج التلفزيونية مصممة أصلًا لتناسب المشاهدات القصيرة التي تتماشى مع آليات المنصات الرقمية. هذا التحول أدى إلى إضعاف قيمة المحتوى، حيث باتت المواد التلفزيونية تُفصل على مقاسات مقاطع الفيديو القصيرة، لا على مقاييس الجودة التحريرية والابتكار السردي الذي ميز التلفزيون لعقود.

أما الراديو، الذي كان دائمًا وسيلة قادرة على التكيف، فقد وجد نفسه أيضًا في معركة خاسرة أمام هذه التغيرات. فالبرامج الحوارية التي كانت تستمد قوتها من النقاشات العميقة والاتصال المباشر مع الجمهور، تحولت إلى مقاطع صوتية سريعة تُنتج فقط من أجل إعادة نشرها على المنصات الرقمية. هذه الاستراتيجية حرمت الإذاعات من دورها التقليدي كوسيلة إعلامية مستقلة لها طابعها الخاص، مما جعلها تابعة لمنطق المحتوى المقتضب الذي يفرضه الجمهور الرقمي.

إن هذا الاستسلام غير المدروس له تبعات خطيرة، فهو يسرّع من انتهاء العمر الافتراضي لوسائل الإعلام التقليدية، خاصة التلفزيون، الذي يواجه بالفعل تراجعًا في نسب المشاهدة لصالح المحتوى الرقمي. وإذا استمرت المؤسسات الإعلامية في التخلي عن هويتها المهنية لصالح تكتيكات آنية تحقق الانتشار على المدى القصير، فإنها ستفقد مصداقيتها وقدرتها على المنافسة في المدى الطويل. فالجمهور الذي يستهلك محتوى سريعًا ومتغيرًا على منصات التواصل لن يكون لديه انتماء ثابت لعلامة إعلامية محددة، ما يعني أن المؤسسات الإعلامية التقليدية ستتحول تدريجيًا إلى مجرد مزودين للمحتوى الرقمي، دون هوية تحميهم من تقلبات السوق الإعلامي.

لا يمكن إنكار أهمية التكيف مع المتغيرات الرقمية، لكن الحل لا يكون بالتخلي عن القيم الإعلامية التي صنعت مكانة المؤسسات التقليدية. بدلاً من تبني عقلية التبعية لمنصات التواصل، يجب على المؤسسات الإعلامية أن تتبنى استراتيجيات توازن بين الحفاظ على هويتها الإعلامية والاستفادة من الأدوات الرقمية. من الضروري تطوير محتوى أصيل يتمتع بقيمة صحفية عالية، حتى عند توزيعه عبر وسائل التواصل الاجتماعي. كما يجب الاستثمار في الابتكار الإعلامي عبر إنشاء منصات رقمية مملوكة للمؤسسات الإعلامية نفسها، بدلاً من الاعتماد المطلق على منصات لا تخضع لسيطرتها التحريرية والإدارية.

كذلك، على القائمين على الإعلام العمل على إعادة تعريف العلاقة بين وسائل الإعلام التقليدية والجمهور الرقمي، بحيث لا يكون التفاعل السريع هو المحدد الأساسي لاستراتيجيات الإنتاج. إن تعزيز العلاقة مع الجمهور يجب أن يتم من خلال تقديم محتوى يُحدث فرقًا، وليس من خلال اللهاث وراء الترندات العابرة التي تفرضها خوارزميات لا تعترف بالقيمة الإعلامية طويلة الأمد.

إن المؤسسات الإعلامية أمام خيارين: إما أن تستمر في الانسياق غير المدروس وراء نمط التواصل الاجتماعي حتى تفقد خصوصيتها تمامًا، أو أن تبادر إلى إعادة ابتكار استراتيجياتها بحيث تدمج بين المهنية الإعلامية والتطور الرقمي بطريقة تضمن استدامتها. لا يزال هناك وقت للتصحيح، لكن التأخير في اتخاذ القرارات الجريئة قد يعني أن مستقبل الإعلام التقليدي لن يكون سوى مجرد ذكرى في تاريخ الصحافة والإعلام.

المصدر: ليبانون ديبايت

🔴في النّص ومضمونه : شخصيّة معاوية حتّى اللحظة أتت كبطاقة تعريف biograpghy تتضمن كلّ الصفات التي اتسم بها نخبة العرب (الفروسيّة، النخوة، الفصاحة) وأبرز العمل سمة العقل النقدي في غير مشهد: حواره مع أمه هند حول العائق من دخول دين محمّد، حواره مع أبيه أبي سفيان حول انكاره لأفكار محمد وخوفه من أحد يدعو عليه باسم إله محمّد.
شخصيّة معاوية نمت في أذهان المشاهدين على أنّها صاحبة عقل نقديّ تتمتّع بالفروسيّة والرومنطيقيّة في آن (تعلّقه بأخته رملة).

🔴في الصورة وإخراجها : ما اعتدناه في مسلسل عمر من تصوير للتفاصيل المرافقة لنبرة موسيقيّة تتغير وفقا للحدث غاب عن أول حلقة في المسلسل وهو ما يعيب العمل ويجعله إذا ما استمرّ على هذا المنوال أشبه بوثائقي قصير جدًّا أو تقرير مصوّر، فضلًا عن اعتماد المخرج على التصوير من بعد ما يقتل القدرة على التعرّف إلى التفاصيل العربيّة والبيئة التي تترنح بين الجاهليّة والعصر الإسلاميّ.

🔴في توزيع الأدوار: اختيار وائل شرف [ الذي عرف بنجاحه في دور معتز ] لدور عمرو بن العاص يحجب الدهاء والحنكة عن الشخصية العربيّة المعروفة بهاتين الصفتين ويمنحها صورة فروسيّة مهزومة وضبابيّة.
واختيار صبا مبارك لدور هند بن عتبة كان ليذكرنا بابداع مي سكاف في هذا الدور في مسلسل عمر.

الحكم بدءًا من الحلقة الأولى -على مسلسل قد لا يكون جدليًّا بقدر ما هو تصويب وتعريف بشخصيّة عرفت انطلاقا من سياق واحد صيغ بعد اغتيال عثمان بن عفّان-يصب في خانة الانحياز والحكم المسبق وفقًا لموروثات جدليّة، الحلقات المقبلة ستحدد هل سيكون معاوية بن أبي سفيان بطاقة تعريف للعرب بعد ١٤٠٠ أم منبرًا لإحياء جدل عفا عنه الزمن؟

وقد أثارت هذه الصور تفاعلاً كبيراً على مواقع التواصل الاجتماعي، اذ أن الحائري القادم من الكويت يمتلك ملامح تشبه ملامح شخصية السيد نصرالله تماماً

أنا أؤيد فكرة أن يُعبر الطفل عن رأيه، وأن يُظهر كل ما يدور في ذهنه، في المكان المناسب. يجب أن يُعبر عن مشاعره وأفكاره، حتى وإن كانت سلبية، فهذه الأفكار تحتاج إلى تقبل ومعالجة. ربما يحمل الطفل فكرة أو شعورًا يراه صحيحًا، حتى وإن كانت بيئتنا الاجتماعية قد زرعت فيه معتقدات معينة. المهم أن نوجه هذه الأفكار والمعتقدات إلى المسار الصحيح، ونُربي أطفالنا على تقبل الآخر، بدلًا من نبذه أو مهاجمته.

هل فكرنا يومًا: أين يمكن للطفل أن يُعبر عن أفكاره؟
وهل كآباء وأمهات نستمع حقًا إلى أطفالنا عندما يريدون الحديث؟ كثيرًا ما نتهرب بسبب انشغالات الحياة التي أثرت علينا.

هل سبق وسألت ابنك:
“ما رأيك، يا بني، بما يحدث في لبنان؟”
هذا السؤال قد يساعدك في معرفة مدى وعيه بما يمر به الوطن، كما يُسهم في بناء شخصيته.

لماذا، عندما يريد الطفل التحدث في مواضيع سياسية، نجد ردود أفعال مبالغًا فيها؟ وفي المقابل، عندما نشهد حوادث عنف منزلي، مثل أب يطلق النار على أم الطفل، لا يتحرك أحد لمناقشة آثار العنف المنزلي على الأطفال؟

نحن مجتمع يُظهر خلافاته أمام أطفاله، على عكس المجتمعات الأخرى التي تحترم وجود الطفل ولا تُظهر مشاكلها أمامه.

نحن أيضًا مجتمع يُشغل التلفاز على الأخبار طوال اليوم، أو ينخرط في النقاشات السياسية بشكل مستمر، بسبب الظروف التي تفرض ذلك. ومن الطبيعي أن يلتقط الطفل هذه الأجواء.

أنا مع فكرة تدريب الطفل على النقاش منذ الصغر، ليُرتب أفكاره، ويُعبر عنها بطلاقة، ويكتسب شخصية قوية قادرة على الحوار وتقبل الآراء المختلفة. هذا يُبعده عن الانغلاق في محيط أحادي الرأي.

في النهاية، هؤلاء الأطفال يُعبرون عنكم بلسانهم. وقبل أن نسعى إلى تقويم الأطفال، يجب أن نبدأ بتقويم أنفسنا. كونوا مع أي جهة تريدون، ولكن ربّوا أطفالكم على احترام الآخر.

غدا التلفزيون “مَنشرًا ” لتطبيقات المشاهدة المدفوعة سلفًا من أجل رؤية أوضح من شاشات الهواتف الذكية، وهذا التحوّل هو من يُسهم اليوم في إرساء الموازنة ما بين ثقافة الشاشة وثقافة المنصّة.
“منصات متلفزة” آتية لإنقاذ التلفزيون “الجهاز ” بعد غرق التلفزيون “الدور” في متاهة التحوّل الرقمي.