يكون عادة نص واضح في النظامين الأساسي والداخلي عن كيفية وشروط الإنتساب للهيئة العامة التي ستنتخب بدورها الهيئة الإدارية إما بالإنتخاب المباشر لهيئة المكتب (رئيس نائب رئيس امين سر وأمين مالي ومحاسب إلخ) أو يكون إنتخاب هيئة المكتب من قبل أعضاء الهيئة الإدارية ولكل جمعية نص مغاير.
المسؤولية الأولى والأخيرة والكلمة الفصل تكون للهيئة العامة وهي صاحبة القرارات الهامة والمفصلية.
في المقابل هناك مسؤولية للجمعيات معنوية وأدبية وحتى أخلاقية تجاه الرأي العام وهو ضمير المجتمع الذي له حق إبداء الرأي وتقييم أداء الجمعية بموضوعية وواقعية ودون تجني.

لموقع دار الإفتاء سلطة الرقابة العامة (والمونة) على أعمال الجمعيات والهيئات الإسلامية في مجتمعنا ولها حق النصح والتوجيه لتصحيح أي انحراف في مسار الجمعيات وأدائها لإعادة الأمور إلى نصابها.
من منطلق الشفافية من حق الرأي العام معرفة خطط وبرامج الجمعيات لمساندتها من جهة أو لتصويب الأداء إذا ما كان هناك من زلة أو إنحراف.
من واجب الجمعيات المحافظة على تراث الجمعيات منذ عهد المؤسسين والسعي الحثيث لتنفيذ وتطبيق الرؤيا المحددة بشتى الوسائل القانونية والشرعية المتاحة والممكنة.
إننا نفخر بوجود جمعيات وهيئات إسلامية عريقة وفاعلة وندعو المسؤولين عنها الإلتزام بهذا الموروث الكبير والعمل على تطويره دون تشويه ما قام به الأوائل.

منذ فترة ليست ببعيدة تم إزالة جميع اللوحات الرخامية المرفوعة فوق أبواب الغرف بإسماء المتبرعين علمًا أن هذه اللوحات موجودة في مؤسساتنا الإسلامية عمومًا وأصبحت جزءًا مهمًا منها واعترافًا بفضل المتبرعين وأن إزالتها يعتبر انتقاصًا لجميلهم على المستشفى لذلك نطلب إعادة هذه اللوحات إلى مكانها والمحافظة على هذا الشكل التراثي في مؤسساتنا.
تم إزالة صورة المؤسس الأول دولة الرئيس الحاج حسين العويني علمًا أن لهذه الصورة معاني رمزية ومنها الإعتراف بفضل المؤسس لذلك نطلب إعادتها إلى مكانها السابق في مدخل المستشفى.
تم إزالة اللوحات الرخامية التكريمية لبعض المؤسسين ومنهم الحاج جميل الرواس ونطلب إعادتها إلى مكانها تقديرًا وتكريمًا لهم.
تم إزالة ثلاث لوحات رخامية تكريمية من مدخل المستشفى وهي للرؤساء السابقين والذين ترأسوا الجمعية من بعد المؤسس الأول وهم بالتسلسل السيدة شفيقة الجارودي العويني ومعالي الأستاذ محمد الجارودي ومعالي الأستاذ محمد الغريري وفي هذا انتقاص لفضل هؤلاء على الجمعية وعلى المستشفى لذلك نطلب إعادة اللوحات إلى مكانها السابق.
تم إزالة لوحة خشبية كبيرة عليها الشعار وهو الآية الكريمة “واذكروا نعمة الله عليكم” وتحت الشعار الإسم مستشفى دار العجزة الإسلامية لذلك نطلب إعادتها إلى مكانها. وغيرها كثير.
إن هذه الأعمال لا تدل على تقدير الجمعية الحالية للمؤسسين ومن تابع المهام بعدهم وألفت النظر أن العمل في المؤسسات هو استمرارية وفعل تراكمي وليست أعمال منفصلة عن تاريخ المؤسسة ورجالاتها.

مدير سابق لمستشفى دار العجزة الإسلامية

وغيرها كثير من المؤسسات الإسلامية التي تحمل هذه الصفة التي نفخر بها ليس من وجهة نظر طائفية أو مذهبية بل من وجهة نظر وطنية لأن هذه المؤسسات الإسلامية تقوم على خدمة المسلمين وغير المسلمين في كافة أوجه وأنواع الخدمات التربوية والتعليمية والصحية والإجتماعية وغيرها ولا تميز بين مواطن وآخر إلا بقدر حاجته إلى الخدمة المطلوبة.
وعلى سبيل المثال نرى العديد من المؤسسات اللبنانية التي في أسمائها صفة الطائفة التي نشأت عنها او منها وعلى سبيل المثال لا الحصر:
مستشفى دير الصليب / مركز رعاية كبار السن للطائفة الإنجيلية / مركز القديس جاورجيوس لرعاية كبار السن للروم الأرثوذكس / مستشفى السيدة لرعاية كبار السن / وغيرها كثير. أقصد هنا أنني لا أرى أحدًا يدعو أي مؤسسة لبنانية لتغيير إسمها فلماذا الطلب من المؤسسات الإسلامية تطبيق هذا الأمر إلا لغاية في نفس يعقوب.
لبنان هو بلد التعايش وبلد العيش المشترك والدليل على ذلك نراه في جميع المؤسسات اللبنانية ففيها مستفيدون من جميع الطوائف. هي مؤسسات طوائفية وليست طائفية بالمعنى السياسي للكلمة.
أرجو أن يتنبه القيمون على هذه المؤسسات إلى هذا الموضوع وأخذه على محمل الجد والإبتعاد كليًا عن فكرة تغيير الأسماء لأنه سيكون تغيير للهوية.

نرغب بالعيش الرغيد
والعافية والعمر المديد
أن نسترد من المصرف كل الرصيد
رب أعذنا من كل شيطان مريد
كلنا للوطن هذا هو النشيد
بنينا حضارة ولازلنا نشيد
نبحث عن رجل رشيد
صاحب رأي سديد
لا نريد التجديد ولا التمديد
بل علينا أن نستعيد
النأي بالنفس والتحييد
أنا أريد وأنت تريد
والله يفعل ما يريد

الصور والفيديوهات التي تنتشر على وسائل التواصل الإجتماعي تظهر زحمة الطوابير على محطات البنزين وزحمة الدراجات النارية وزحمة الناس التي تحمل الغالونات وكما يقول المثل “الناس فوق بعضها” والكل يطرح بطريقة إستنكارية أساليب تنظيم الطوابير مع الإستياء الكامل من المستغلين لبيع البنزين في السوق السوداء بسعر يفوق السعر الرسمي ضعفين أو أكثر ولا تدري ما إذا كان البنزين مغشوشًا بالماء والذي قد يؤدي إلى عطل في السيارة.
تأخذ دورك في آخر الطابور الممتد من محطة البنزين رجوعًا إلى الشوارع والمفارق المتصلة بمحطة البنزين حيث تبدأ رحلة حرق الأعصاب وحرق بنزين سيارتك ريثما تصل إلى محطة البنزين. طبعًا عيناك باستمرار تكونان على مؤشر البنزين والهاجس هو هل ستتمكن من تعبئة البنزين أم ستتوقف المحطة عن التسليم عند وصول دورك وكم تكرر هذا المشهد.
تقعد في سيارتك فلا تشغل المكيف لأنه ترف بحد ذاته وتفتح شبابيك السيارة الأمامية والخلفية لإدخال الهواء عساه يخفف من حرارة الشمس العالية. وبحسب تقدم الطابور يتغير موقع سيارتك مرات تحت الشمس مما يتيح لك بأخذ حمام شمس نصفي جهة اليسار من وجهك ويدك اليسرى.
وقوف سيارتك لفترات طويلة وإنتقالها البطئ جدًا إلى الأمام في الطابور يتيح لك فرصة معاينة الطابور الذي يسبقك وتتمنى لو يتحرك بشكل أسرع وتنظر إلى الطابور خلفك كيف يزداد لحظة بلحظة.
يزداد عندك حس الملاحظة التفصيلية فتحفظ على سبيل المثال نوع السيارة التي أمامك لونها رقم لوحتها هل عليها أثار ضربات؟ هل هي نظيفة مغسولة أن يغطيها الغبار؟ كما تلحظ على الأكواع السيارات التي أمامك أو تلك التي هي خلفك، ألوانها أحجامها وتلاحظ تصرفات السائقين وماذا يلبسون. هذا يلبس تيشورت ملون وهذا يلبس بنطلون شورت وهذه تلبس ثياب رياضية كما يلفتك عدم بقاء البعض في سياراتهم بل ينزلون منها ليستطلعوا الطابور أمامهم وليعبروا عن نفاذ صبرهم ثم فجأة يتقدم الطابور فيركضون نحو سياراتهم لتحريكها بعض الأمتار إلى الأمام بينما يطيل بعضهم فترة ترك السيارة فيغيب عنها ومع تحرك الطابور يبدأ الشعور بالإستياء من السائقين المنتظرين تحرك السيارة الغائب عنها سائقها.
تنظر يمنة ويسارًا هنا مبان وهناك أشجار وأزهار بجوار مستوعبات النقايات المليانة وأنت في سيارتك تتصبب عرقًا على أمل تقدم الطابور لتقف في مكان فيه ظل وبعيدًا عن أشعة الشمس الحارقة.
من قواعد تحرك الطابور هو عدم السماح للسيارات بالوقوف أمام مداخل البنايات أو المحلات التجارية أو غيرها من المرافق مما يجعل الطابور متقطعً عند هذه الأماكن.
لا شعوريًا تبقى عيناك مسلطتان على ستوبات السيارات التي أمامك وتكون في قمة الفرح عندما ترى الستوبات حمراء وهذا يعني أن الطابور سيتحرك ولو مسافة قصيرة إلا أنه تقدم بحد ذاته يقربك أكثر من المحطة لتعبئة البنزين الذي يصبح الأمل الوحيد في هذا اليوم إذ أن وصولك إلى محطة البنزين لا يكفي بل عليك تحقيق الهدف وهو تعبئة البنزين. وعند إنتهاء هذه المهمة تشعر بنشوة عارمة فقد حصلت على البنزين لفترة زمنية محدودة لتعاود نفس العملية مرة ثانية وثالثة ورابعة قريبًا.
اليوم السبت في 11 أيلول 2021 وقفت في الطابور قرابة ثلاث ساعات ولم أتمكن من تعبئة البنزين فقد توقفت المحطة عن التسليم.
المواطن يقلع شوكه بيديه ولا من يسأل عنه أو يرعاه. هم تقاسموا الحصص وتركوا للمواطن حصص الذل والتعتير. اللهم انتقم من الظالمين.

نعلم أين يكمن الداء، يا فاسدون يا رعاء، حلوا عن صدورنا بالجلاء، لقد انكشف الغطاء وزال الطلاء، لا مجال بعد اليوم للإستواء أو للإحتواء، مصيركم إلى الإلقاء والإلغاء.
رجاءنا من الله رجاء، حسبنا الله ونعم الوكيل.

إهجروا المذاهب والطوائف والمناطق وهاجروا إلى الوطن.
إهجروا التباغض وهاجروا إلى المحبة.
إهجروا الحقد وهاجروا إلى التسامح.
إهجروا الإنتحار وهاجروا إلى الحياة.
إهجروا التدمير وهاجروا إلى البناء.
إهجروا التباعد وهاجروا إلى التقارب.
إهجروا الخلافات وهاجروا إلى التوافق.
إهجروا التبعية للخارج وهاجروا إلى الإنتماء للوطن.
إهجروا مخالفة القوانين وهاجروا إلى تنفيذها وتطبيقها.
إهجروا التقاعس والتخاذل وهاجروا إلى المرؤة والإقدام.

إهجروا تراجع الخدمات وهاجروا إلى تطويرها وتحديثها.
إهجروا سمعتنا السلبية في العالم وهاجروا إلى سمعة إيجابية.
إهجروا الإستهتار بحقوق المواطن وهاجروا إلى رعاية الحقوق ودعمها.
إهجروا الغلاء وهاجروا إلى الرخاء.
إهجروا العشوائية في حل المسائل وهاجروا إلى التخطيط والبرمجة.
إهجروا الحلول الإرتجالية وهاجروا إلى الحلول الجذرية.
إهجروا اللامساواة بين المناطق والمواطنين وهاجروا إلى المساواة والعدالة.
إهجروا تاجيل الحلول بحجة المزيد من دراستها وهاجروا إلى إستعجالها وليس عجلتها.
إهجروا الإهتمام بالشخص وهاجروا إلى الإهتمام بالمواطن.
إهجروا تجاوز القوانين والأنظمة وهاجروا إلى حسن تطبيقها وعلى الجميع.
إهجروا التمايز بين المذاهب وهاجروا إلى المساواة بالكفاءة والخبرات.
إهجروا قتل الطيور وهاجروا إلى طبيعة متنوعة ومتوازنة.
إهجروا المقالع وهاجروا إلى الحفاظ على الجبال خضراء.
إهجروا التصحر وهاجروا إلى لبنان الأخضر.
إهجروا الفوضى والتسيب وهاجروا إلى الإنضباط والرقابة والمحاسبة.
إهجروا تدمير البيئة وهاجروا إلى وطن صحي نظيف.
إهجروا الفردية والأنانية وهاجروا إلى العمل الجماعي المنتج.
إهجروا تأخير تنفيذ المشاريع الإنمائية وهاجروا إلى تنفيذها ووضعها في العمل.
إهجروا تهميش تنمية بعض المناطق وهاجروا إلى إنماء كل مناطق لبنان بالتساوي.
إهجروا فوضى السير والمركبات والدراجات وهاجروا إلى تطبيق قانون السير.
إهجروا تجاهل بعض المناطق ذات المعالم السياحية وهاجروا إلى تنميتها وتنمية السياحة في لبنان.
إهجروا التقنين وهاجروا إلى إنتاج الكهرباء 24/24.
إهجروا العطش وقلة المياه في بلد المياه وهاجروا إلى العناية بالمياه ومصادرها ومحاربة تلويثها.
إهجروا التغاضي عن مخالفة القوانين وهاجروا إلى محاسبة المخالفين كائناً من كانوا.
إهجروا المزرعة وهاجروا إلى الدولة.
أيها اللبنانيون بأيادينا جميعاً يبنى الوطن بأيادينا جميعاً يبنى المواطن.
وبمناسبة حلول السنة الهجرية ١٤٤٣ أتقدم من جميع اللبنانيين مهنئاً ومطالباً أن نبدأ جميعاً هجرة حقيقية نحو الدولة والمواطنية وسيادة القانون في بلد يسوده الوئام والسلام.